本篇文章给大家谈谈五期,以及五七烧纸有什么讲究对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。 本文目录一览: 1、民间所说的五期是什么意思 2、...
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民间所说的五期是什么意思?民间所说的五期是指死人那天起,7天一个期,头七天是头期,那么五期就是35天的日子叫五期。属纪念的日子。人死以后,所谓的一七,就是第一个七天,二期就是第二个七天,以此类推。五七,就是第五个七天。为什么过五七呢?据说人死以后,五七三十五天,人就开始腐烂。到了一百天,就开始骨肉分离,指的是腐烂的程度。也符合今天的科学实验。如今法医,也认为基本是科学的。
五期是35天。
“一期”表示七天;“二期”表示第二个七天,表示十四天;“三期”表示第三个七天,为二十一天。以此类推,“四期”表示第四个七天,为二十八天;“五期”表示第五个七天,为三十五天。
属纪念的日子。人死以后,所谓的一七,就是第一个七天,二期就是第二个七天,以此类推。五七,就是第五个七天。为什么过五七呢?据说人死以后,五七三十五天,人就开始腐烂。到了一百天,就开始骨肉分离,指的是腐烂的程度。也符合今天的科学实验。如今法医,也认为基本是科学的。
五期三十五亡人正受苦
人死后为什么烧五七。风雷首先解释为什么要给逝去的亲人烧纸钱:给死去的亲人烧纸钱是我们中华精神重要的一环。我们的祖先相信死去的亲人没有立刻离我们,而是去了另外一个空间,风雷有一篇《传说中人死后要去的13个地方》有介绍。
其中有一个环节是黄泉路,黄泉路门关前的接引之路,在黄泉路上有火红的。是接引之花,在那儿大批大批的开着这花,正常死亡的人远远远望去能看到像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩, 正常的就踏着这花的指引通向。
花香传说有力,能唤起死者生前的记忆,
传说中有些半给人买寿抢,就都是在这个黄泉路上抢的,因为还没进入门关,一切都还有转机。在黄泉路上有很多野,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上堂,也不能进到阴曹,更不能,只能再黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到报到,听候王的发落。
这些野,由于不合,没有通关文牒所以也没有正常给养,因此也叫,家里有人惦念修了墓穴常烧纸钱的日子还好过些,那些没有人惦念的可就惨了,弱肉强食相互吞噬。
由于这里属于三不管的地方,没有墓穴保护的,往往被强者追杀吞噬,一不小心有时候会逃进无间,也有些会游荡到阳间,身在阳世不是因为祸害活人成为,就是被镇宅冲杀。(镇宅就是门神,也叫《镇将》)。
所以,烧纸钱是为了亲人能安全上路。
死人五期是指逝者死去的第五个七天。
“烧七”又称”做七“、”守七“、”七祭“。就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。
学者多认为烧七习俗来源于生缘说,大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成,从唐初起突破信众范围,走向世俗化。
烧七的风俗讲究
"做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫作"大七"。
在这一天祭奠中有"走七"的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取第一个跑回家,俗称"争英雄",认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。
在"五七"的前一夜,很多地方都流行搭"望乡台"。传说,死者只到那天才知道自己已经死了;就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室,会见亲友。
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