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丰利文园酒店(丰利)

丰利文园酒店(丰利)

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恒丰银行丰利系列没有了吗

有。截止2022年4月25日,恒丰银行丰利系列因为其优秀的独特理财计划与返现金融优惠选择订购的客户非常火爆而继续对外开放购买,所以恒丰银行丰利系列还有。

河南丰利石化有限公司怎么样?

简介:丰利石化公司成立于2011年6月,注册资金2.7亿元,地处范县产业聚集区濮洲化工专业园,占地620亩,员工538名,企业总资产19.7亿元,拥有国家配给的28万吨原油指标,是河南省唯一一家地方炼油企业、中石油定点扶贫企业。2012年9月开始,开始建设投资15亿元的10万吨/年丙烯及联产芳烃、300万吨/年燃料油预处理和60万吨/年中芳烃加氢改质工程。目前,10万吨/年丙烯及联产芳烃、300万吨/年燃料油预处理工程已建成,进入试生产阶段,现场各项辅助工程及其配套设施已基本完成,60万吨/年中芳烃加氢改质工程进入扫尾阶段。投资4.9亿元的丰利石化铁路专用线工程已成功与晋豫鲁万吨重载铁路接轨。项目全部达产后,年可实现销售收入200亿元,实现利税46亿元,将直接带动2000多户贫困家庭脱贫致富,间接带动丙烯、芳烃、碳四、碳五、橡胶等相关企业落户濮王产业园,形成一个产业链条完整、产值超500亿元的化工专业园,打造中原经济区濮范台产业扶贫开发综合实验区的龙头企业和亮点工程。

法定代表人:刘恩如

成立时间:2011-06-21

注册资本:52000万人民币

工商注册号:410104000069972

企业类型:其他有限责任公司

公司地址:河南省范县濮王产业集聚区(振兴路西段路南)

丰利的主要内容

据史料记载,丰利在唐朝时叫沿海村,一千年前的宋代叫丰利场,可见当时的丰利已经有了盐场。二十世纪初,丰利镇区称为丰利市。1927年开始叫丰利镇。丰利还有枫树镇、古枫镇的雅称。称丰利为古枫,说是扬州八怪郑板桥在秋天的一个傍晚到丰利大圣寺,偶见一株老枫书,叶红似火,便随口吟出了“夕阳古枫”四字。丰利文化底蕴丰厚,明清时代,烧马夫香时跳马夫舞便为如东一绝。清代所的汪家两处园林文园、绿净园和文峰塔也是当时如东的佳美景致。

丰利郑公滩

介绍江苏省南通市如东县丰利镇相关历史的情况,这里提到的是“郑滩沧波”为旧时丰利十景之一。

“郑滩沧波”为旧时丰利十景之一,位于镇之北郊,占地180亩。据史载:明朝李贤奉皇帝敕令,编撰《一统志》,收集天下舆地,以充史料。书中收载了丰利郑公滩。注文曰:“如皋东北丰利场,宋富弼判扬州,筑以习水战。”富弼,宋朝河南人,字彦国。才华出众,于庆历初,主持皇帝圣命的制作。是时契丹国屯兵边境,遣使要求割地。富弼奉命谈判,力拒割地,陈述和、战的利害。契丹理屈词穷,被迫退兵。富弼为大宋江山解除了一次军事危机。仁宗赵桢任命他为枢密副使。后来英宗赵曙召其为枢密使。宋朝的枢密使是管理全国军事的最高长官,与宰相位相当。李贤《一统志》云:“富弼判扬州”,所谓“判”,即高官兼低职。是说富弼官居枢密使,是中央级的长官兼管扬州。

富弼身为枢密使,执掌军事大权,自然不会忘记契丹屯兵索地的亲身经历。深知国家强盛,必须练兵强武,加强国防。宋时丰利属扬州,为海防重镇之一。于是富弼亲自主持了丰利习水战基地的建设。《丰利镇志》载:“宋英宗治平二年(公元1065年)富弼以使相判扬州,常驻兵丰利场,以防海寇。但其战船常坏于风涛,富弼遂凿滩泊战船,令军士于滩中习水战”。就在这时,英宗皇帝赵曙加封富弼为“郑国公”。丰利刚凿成习水兵的学习滩,遂被世人称为“郑公滩”。

郑公滩于丰利建利丰盐场之后百年凿成。由于水兵驻防,对丰利商业贸易和渔盐业的发展起了促进作用,对宗教文化事业的推动更为显著。疏凿水滩的泥土堆积于滩之南岸,堆土成山,面积约20亩,高3丈余。山顶上自东向西先后建成三座寺庙:碧霞宫、净土庵与报国禅寺,均建于宋代。彼时,古寺晨钟、滩水沧波、山水相映、气象万千。富弼选择丰利建滩练兵,是因丰利地理位置特殊,北护黄海,南御长江,内河四通八达,距海堤仅八华里,是一个练兵的好地方。富弼慧眼不凡,在丰利建成郑公滩,留下一所宋代训练水兵的遗址,为海军基地的发展史提供了极具研究价值的佐证。

丰利郑公滩原址在丰利镇北,现为古丰蔬菜一组及丰利古丰农贸市场。站在位于滩中心的柏油路上,向东北望去,虽不见旧时滩水的波涛,但当时操练的情景,先民为国为民流汗流血的雄壮景象,仿佛历历在目。平沙无垠,河水萦带......俨然一幅古战场的画卷,令人景仰。

大圣寺

“先有大圣寺,后有丰利镇”。这是流传在丰利镇的一句俗话。据史料记载:丰利于唐文宗太和5年(831年)为“沿海村”,宋太宗太平兴国年间(977—984)丰利为“利丰监”八场之一。在建丰利场之前这里就建有一座寺庙,名“大圣寺”。

丰利大圣寺正梁上镌有“尉迟宝林监制”的六字。尉迟宝林为唐开国元勋尉迟敬德的儿子。唐高宗显庆3年(658年),尉迟宝林继承封爵,后主事全国寺庙的建筑,丰利大圣寺便建造于其时,先丰利建场二、三百年。

大圣寺供奉“大圣菩萨”,其像身披龙袍,头戴毗卢帽。大圣菩萨本称“僧伽”,历史上确有其人,唐代大诗人李白曾作有《僧伽歌》。僧伽自唐显庆2年(657年)来唐,至唐中宗景龙4年(710年)坐化,终年83岁。其为一代高僧,唐中宗李显也奉之为师。佛界称其为观音菩萨化身。唐代宗敕:“天下凡建精庐,必立僧伽真相。”

根据尉迟宝林生卒年限推测,丰利大圣寺可能建于代宗敕令之前僧伽圆寂后不久,是黄海之滨具有悠久历史的一座佛教寺院。

丰利大圣寺与南通狼山广教寺供奉的是同一“僧伽”。南通民间流传的“大圣菩萨借狼山”、“大圣菩萨借宝塔”都是说他生前的事。狼山何时起供奉大圣菩萨?相传是宋时智幻和尚中兴狼山始建大圣殿供奉,在时间上落后于丰利大圣寺。

丰利大圣寺何以建造如此之早?可能是丰利镇原处于“扶海洲”东北隅。僧伽在南通狼山传道期间,丰利之北的海堤尚在初筑阶段,潮汐、水涝之灾,常为忧患。丰利与狼山仅百里之距,徒步一日可达。热衷于治水防涝的僧伽来过丰利,为防治水患作过贡献,亦有可能。于是僧伽圆寂后不久,丰利地区的人们因为崇敬他,所以建大圣寺供奉僧伽也在情理之中。

丰利镇曾有“古枫福地”之称,丰利亦曾名枫利。传说大圣寺当年香火鼎盛,敬香者络绎不绝。加之海洋捕捞与盐业的发展,商业日益繁荣。沧海桑田,历经多年的拓展,原“沿海村”渐成集镇。因大圣寺前植有枫树两株,人们认为寺前枫树乃发祥之树,加之此地物产丰富,遂将当地命名枫利镇。后因“枫”、“丰”同音,又演变成“丰利镇”。

大圣寺除有枫树外,寺院内还有两株三人合围的银杏树。年逾花甲的老人对它硕大葱茏的树影至今仍旧记忆犹新。

丰利大圣寺在上世纪70年代初禄于马丰河拔直工程中被拆除,其遗址在今丰利镇支农路东端。

如东丰利文峰塔

“红桥映绿水,白塔戳青天。”这是在丰利民间广为流传的诗句,形象地描述了丰利的昔日景观。白塔即文峰塔,是当时全县境内唯一的古塔,故而格外引人瞩目。文峰塔原名文峰阁、三层塔,是乾隆已亥年(1779)邑人汪为霖出资所建。

塔位于镇东南文昌宫院内,塔基2丈4尺,塔高4丈8尺,3层,为砖木结构。该塔飞檐翘角,雕栏画栋,既古朴庄重,又金碧辉煌,气垫十分雄伟。每逢端午、重阳佳节,人们必登塔游览,俯瞰全镇,远眺四极。凭栏北望,波涛万顷,渔帆点点。举目东眺,云蒸霞蔚,水天一色。极目西南,江海平原,一望无际。近则可见镇上民居鳞次栉比,溪水环绕,景物如画,时人无不以登塔而自豪。文人登高必赋诗,因而留下了不少优美的诗篇。

历史上文峰塔曾修葺过3次。第一次是道光癸末年(1823),由丰利场官福寿与邑人陈汉源募修;第二次是咸丰辛亥(1851),由邑人陈沧重修;而最大的一次,也是最后一次是在民国5年(1916),由丰利举人潘荫东总管,桑瑞图和陆孙氏合施重相修。由于历经同治、光绪50余年曾整修,塔几近颠圮。这次大修,准确地说应是重建,塔基重挖,灌糯米浆拌以沙砾,凝结如石;塔身以糯米法拌石灰而砌,坚固难摧。整个工程历时300天,于民国6年(1917)6月6日竣工,新塔更为雄伟壮丽。新塔高8丈3尺有余,仿苏杭宝塔,为六角型,特聘南通名匠周广隆设计建造。进塔即为砖刻“直上青云”匾额,立有《三层塔铭》碑,由近代书画大师吴昌硕书篆。塔顶为魁星楼,塔后建有玻璃厅,名“巩黄阁”,又有“范公祠”、“藏经楼”等建筑。藏书有商务印书馆刊印的《万有文库》第二部、南通张謇手抄《金钢经》等名迹珍籍。

塔下还辟有小花园,内建“弭涛轩”,筑“洗砚池”,盖茅亭,砌假山,栽植四季花卉,景色十分宜人。民国23年(1934)成为丰利公园。穹窿天笠匝云平,特觉凌虚眼界清。南亩青葱新雨足,西楼画槛夕阳明。桥门水合双龙影,港洞潮回万马声。海上方争鱼利市,帆樯隐约彩旗萦。此是潘荫东在一个春天傍晚登上文峰塔即兴写下的一首诗,读来令人神往。

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